Wednesday, February 26, 2025

Rindu Ramadan 4

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 

 اَلْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلىَ اَشْرَفِ اْللأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِناَ وَمَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بَعْدُ.

Taqwa (kesedaran Tuhan) dibincangkan dalam Al-Quran dari pelbagai sudut, dan dalam banyak ayat yang berbeza. Dalam ayat ini disebutkan takwa bersama dengan puasa.

Sementara ayat-ayat lain dalam al-Quran secara meluas mengaitkan ibadah dengan taqwa, di mana Allah menjelaskan bagaimana ibadah membawa kepada taqwa, ayat ini lebih khusus dalam jenis ibadah yang ditentukan: puasa.

Apa yang menggembirakan di sini, adalah bahawa Allah boleh hanya memberi perintah untuk bertakwa kepada-Nya, atau sebagai alternatif, Dia boleh memerintahkan kita berpuasa tanpa memberitahu kita tentang tujuan berpuasa. Namun, atas belas kasihan-Nya, Dia tidak membiarkan kita sendiri untuk memikirkan kaedah terbaik untuk melatih minda dan badan kita agar lebih mengingati Dia. Dia menetapkan cara yang tepat untuk mencapai tujuan kesedaran Allah yang tinggi.

Ini adalah tanda rahmat daripada Yang Maha Pengasih, kerana Dia mengetahui cara yang paling berkesan untuk kita mencapai taqwa: dengan berpuasa. Dengan menyatakan rasional di sebalik puasa, ia memberi inspirasi kepada kita untuk mematuhi perintah-Nya, kerana individu lebih cenderung untuk mematuhi apabila mereka memahami tujuan di sebalik arahan.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada kami, 'Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kamu yang mampu menikah, maka hendaklah ia menikah, karena hal itu lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Dan sesiapa yang tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa, kerana itu adalah perisai baginya.” 
(al-Bukhaari, 5066; Muslim, 1400).

Apabila kita mengamalkan menahan diri semasa berpuasa, kita sedang diprogramkan untuk bertindak dengan tekun dan sedar akan Tuhan.
Allah memberitahu kita bahawa puasa membawa kepada taqwa:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣

 "Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa."

— Abdullah Muhammad Basmeih

(Surah Al Baqarah:Ayat 183)

 dan dalam ayat lain Allah memberitahu kita bahawa taqwa membawa kepada kejayaan:

 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٢٠٠
Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).

— Abdullah Muhammad Basmeih

(Surah Ali Imran:  Ayat 200)
Formulanya adalah seperti berikut: ‎الصوم --> التقوى --> الفلاح/ Puasa--> Taqwa --> Kejayaan.
Jika kita mengingati formula di atas semasa berpuasa, kita akan menjadi lebih terhubung dengan puasa kita, kerana mengetahui bahawa Allah mahukan kejayaan kita dan ini adalah cara untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui anugerah puasa yang diberikanNya kepada kita.
Kejayaan akhir pada hari kiamat bagi mereka yang mengingati Allah digambarkan dengan indah dalam ayat ini, menunjukkan penghormatan yang diberikan kepada mereka yang bertakwa kepada Allah:
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا ٨٥
(Ingatlah) hari Kami himpunkan orang-orang yang bertaqwa untuk mengadap (Allah) Ar-Rahman, dengan berpasuk-pasukan.

— Abdullah Muhammad Basmeih


[Surah Maryam:Ayat 85]

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang soleh yang akan mengumpulkan orang-orang yang soleh di hadapan Yang Maha Pengasih sebagai perwakilan yang dihormati. Amin
Apakah ayat-ayat lain tentang taqwa yang memberi inspirasi kepada anda?






Rujukan:
https://quran.com/2?startingVerse=183
https://quran.com/2?startingVerse=184
https://www.pinterest.com/pin/282600945362755508/


Rindu Ramadhan 3

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 

 اَلْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلىَ اَشْرَفِ اْللأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِناَ وَمَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بَعْدُ.

Arti La Allakum Tattaqun, [لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ] Ayat Alquran Albaqarah ayat 183 tentangT ujuan Puasa Ramadhan, Agar Kamu Bertakwa.

Kalimat la allakum tattaqun adalah kalimat di akhir Al-Quran Surat Al Baqarah ayat 183 yang menjelaskan tentang kewajiban berpuasa di bulan Ramadhan bagi orang yang beriman dan tujuan berpuasa.

La allakum tattaqun artinya = agar kamu bertakwa.



Berikut ayat lengkap Al-baqarah ayat 183 dan artinya


Bacaan dari ayat tersebut secara lengkap adalah sebagai berikut:


يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

[Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.]

[Surah Al Baqarah : Ayat 183]


Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.


Menurut buku Tafsir Al Baqarah 183 1 oleh Ahmad Sarwat,  (2019: 7), yang dimaksud dengan orang-orang yang beriman dalam ayat ini adalah yang beragama Islam. Dalam ayat tersebut juga diterangkan dengan jelas, tujuan berpuasa adalah takwa.

“Maka jelaslah bahawa tujuan puasa adalah untuk menjadikan kamu bertaqwa. “Dalam rukun Islam yang lima, matlamatnya adalah agar para nabi bertakwa dalam mengikuti ajaran Allah,” jelasnya.


Jadi, apakah yang dimaksudkan dengan taqwa? Sukardi bertanya

“Ada yang mengatakan taqwa adalah melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangannya. “Tiada apa yang salah dengan itu,” tegasnya.

Oleh itu, tujuan puasa adalah untuk khusyuk. Jadi, bagaimana puasa boleh mencapai matlamat anda?

Sukardi menjelaskan, sebagai contoh, jika kita ingin ke lapangan terbang, tidak kira bagaimana kita sampai ke lapangan terbang. “Sila naik pengangkutan awam, naik basikal, naik kereta dan sebagainya, yang penting sampai ke destinasi. “Begitu juga dengan puasa,” katanya.

Maka, timbul lagi persoalan, bagaimana kita mengetahui batasnya atau adakah kita atau seseorang itu telah mencapai ketakwaan?

“Dalam al-Quran surat Ali Imran 133-134, taqwa bermaksud segera beristighfar, bersedekah di ruang yang luas dan sempit, menahan amarah, memaafkan kesalahan orang dan berbuat kebaikan,” katanya.

Jika semua ini dilakukan, sambungnya, segala dosa akan diampunkan oleh Allah SWT. Beliau juga berkata, kita sebagai ibu bapa harus mengajar anak-anak kita dari kecil untuk berpuasa.

“Kita ajar puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi matlamatnya adalah untuk khusyuk,” kata Sukardi.

Beliau juga berkata amalan baik pada bulan Ramadhan yang mulia ini perlu diteruskan lagi selepas Ramadhan.

“Contohnya sedekah, kalau kita lihat pada bulan puasa, ramai yang bersedekah, bersedekah, berzakat dan kita harap ini dapat dilaksanakan semula selepas Ramadan,” akhirinya.

Demikianlah maksud La Allakum Tattaqun,[لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ]Ayat Alquran Albaqarah ayat 183 tentang Tujuan Puasa Ramadhan, Supaya Kamu Bertakwa.

Selanjutnya lagi: 
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤

[Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.(Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.]

— Abdullah Muhammad Basmeih

[Surah Al Baqarah: Ayat 183 & 184]

Merujuk kepada Ayat Surah Al Baqarah 183 & 184:

Perintah Puasa
Dalam ucapan kepada orang-orang yang beriman dari umat ini, Allah memerintahkan mereka untuk berpuasa, iaitu menahan diri daripada makan, minum dan aktiviti seksual dengan niat untuk melakukannya dengan ikhlas kerana Allah Taala sahaja. Ini kerana puasa menyucikan jiwa dan membersihkan mereka dari kejahatan yang mungkin bercampur dengan mereka dan kelakuan buruk mereka. Allah menyebutkan bahwa Dia telah mewajibkan puasa bagi orang-orang Islam sebagaimana Dia telah menetapkan puasa bagi orang-orang sebelum mereka, mereka menjadi teladan bagi mereka dalam hal itu, maka hendaklah mereka bersungguh-sungguh melaksanakan kewajiban ini dengan lebih taat daripada umat-umat terdahulu. Demikian pula Allah berfirman:


لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَـجاً وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَـكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ

(Bagi tiap-tiap orang di antara kamu, Kami telah berikan syariat dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat, tetapi Dia hendak menguji kamu terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah dalam kebajikan).
(Surah Al Maidah :Ayat 48)

Allah berfirman dalam ayat ini:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِعَمْلَكُمْ تَتَّقُونَ

(Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa).) kerana puasa itu membersihkan badan dan menyempitkan jalan-jalan syaitan. 

{Surah Al Baqarah : Ayat 183]

Di dalam Sahihayn terdapat Hadis berikut:

«يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيتَـزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِع فَلَّعَبَ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاء»

.(Wahai anak-anak muda! Sesiapa di antara kamu yang mampu berkahwin, hendaklah dia berkahwin. Sesiapa yang tidak mampu, hendaklah dia berpuasa, kerana itu menjadi perisai baginya.)

Allah kemudian menyatakan bahawa puasa itu berlaku dalam beberapa hari yang tetap, supaya tidak menjadi keras pada hati, sehingga melemahkan tekad dan kesabaran mereka.


Pelbagai Peringkat Puasa
Al-Bukhari dan Muslim merakamkan bahawa `Aisyah berkata, "(Hari) `Asyura' adalah hari berpuasa. Apabila kewajipan berpuasa Ramadan diturunkan, orang yang ingin berpuasa, dan orang yang mahu tidak." Al-Bukhari merakamkan perkara yang sama daripada Ibn `Umar dan Ibn Mas`ud.

Allah berfirman:



أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤

(...orang-orang yang boleh berpuasa dengan susah payah, (cth., orang tua), mereka mempunyai (pilihan sama ada untuk berpuasa atau) memberi makan kepada Miskin (orang miskin) (untuk setiap hari).)

[Surah Al Baqarah : Ayat 184]


Mu`adh berkomentar, "Pada mulanya, orang yang berhajat, berpuasa dan mereka yang ingin, tidak berpuasa dan memberi makan orang miskin setiap hari." Al-Bukhari merakamkan Salamah bin Al-Akwa` berkata bahawa apabila Ayat:


وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ


(...orang-orang yang dapat berpuasa dengan susah payah, (contohnya, orang tua), mereka mempunyai (pilihan sama ada untuk berpuasa atau) memberi makan seorang Miskin (orang miskin) (untuk setiap hari).) telah diturunkan, orang-orang yang tidak mahu berpuasa, mereka membayar Fidyah (memberi makan orang miskin pada setiap hari yang mereka tidak berpuasa) sehinggalah diturunkan ayat ayat sebelumnya (2:185) iaitu ayat abro. Diriwayatkan juga daripada `Ubaydullah daripada Nafi` bahawa Ibn `Umar berkata; "Ia telah dimansuhkan." As-Suddi meriwayatkan bahawa Murrah meriwayatkan bahawa `Abdullah berkata tentang ayat ini:


وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

(orang-orang yang boleh berpuasa dengan susah payah, (misalnya, orang tua), mereka mempunyai (pilihan sama ada untuk berpuasa atau) memberi makan kepada Miskin (orang miskin) (untuk setiap hari).) "Ertinya `orang-orang yang sukar (berpuasa).' Dahulu, orang-orang yang berhajat, berpuasa dan orang-orang yang menghendaki, tidaklah melainkan memberi makan kepada orang miskin." Allah kemudian berfirman:


فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا

(Tetapi barangsiapa yang melakukan kebaikan dengan kerelaan hatinya sendiri) ertinya barangsiapa memberi makan kepada seorang yang lebih miskin,]


فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ


(itu lebih baik baginya. Dan berpuasa itu lebih baik bagimu) Kemudian ayat:


شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥

(Maka barangsiapa di antara kamu melihat (bulan sabit pada malam pertama) bulan (Ramadhan, iaitu, berada di rumahnya), hendaklah dia berpuasa pada bulan itu) 

(Surah Al Baqarah: Ayat 185) 


diturunkan dan ini membatalkan ayat sebelumnya (2:184).







Rujukan:

oleh Ahmad Sarwat, Lc. Ma (2019: 7)

Friday, February 21, 2025

Rindu Ramadan 2


بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 

 اَلْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلىَ اَشْرَفِ اْللأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِناَ وَمَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بَعْدُ.

Rindu Ramadhan 2

Jadikan bulan Ramadhan sebagai permulaan hidup baru, penuh ketaatan dan kebajikan; jadikan ia sebagai permulaan pemeliharaan solat di Masjid; berikrar sekarang untuk tidak lagi meninggalkan walaupun satu Solat (solat); lupakan tanggapan bahawa anda tidak boleh bangun dan solat Subuh (solat subuh) bersama jemaah; sucikan hati kamu dengan bacaan al-Quran; menitiskan air mata atas kejahatan yang kamu lakukan pada masa lalu, semoga Allahﷻ mengampuni kamu dan mengubah dosamu menjadi pahala; ingatlah bahawa Rahmat  Allahﷻ lebih besar daripada dosa sesiapa; hentikan dosa dan jangan ambil perhatian terhadap kritikan yang akan anda buat dengan berbuat demikian; jangan sekali-kali meremehkan dosa - berhenti mencukur janggut, menjauhi rokok dan minuman yang memabukkan dan berpegang teguh pada Hijab.

Jika kamu termasuk orang yang meminum minuman yang memabukkan, maka segeralah menjauhinya, kerana ia adalah haram. Jika anda mempunyai urusan yang melibatkan Riba (bunga atau riba) maka berhentilah berbuat demikian. Jika kamu telah biasa menerima rasuah, maka cukupkanlah diri kamu dengan apa yang diperolehi dengan halal, kerana itu lebih baik bagi kamu dan anak-anak kamu; bersihkan harta anda dari semua wang haram dan yakinlah bahawa dengan berbuat demikian, Allahﷻ akan menggantikan apa yang anda keluarkan daripada wang haram dengan sesuatu yang diberkati dan lebih baik. Jika kamu pernah mencegah orang lain dari mengerjakan kebajikan, maka bertaubatlah kamu kepada Allahﷻ, dan janganlah kamu terus menjadi syaitan manusia. Latihlah diri kamu di bulan ini untuk berlomba-lomba dalam kebajikan kerana ini adalah ciri-ciri para Nabi, semoga Allahﷻ memuliakan sebutan mereka, tentang mereka Allahﷻ berfirman (maksudnya): 

فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًۭا وَرَهَبًۭا ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَـٰشِعِينَ ٩٠

{Maka Kami perkenankan doanya, dan Kami kurniakan kepadanya (anaknya) Yahya, dan Kami perelokkan keadaan isterinya yang mandul, (untuk melahirkan anak) baginya. (Kami limpahkan berbagai ihsan kepada Rasul-rasul itu ialah kerana) sesungguhnya mereka sentiasa berlumba-lumba dalam mengerjakan kebaikan, dan sentiasa berdoa kepada kami dengan penuh harapan serta gerun takut; dan mereka pula sentiasa khusyuk (dan taat) kepada Kami.

[Surah Al Anbiya:Ayat 90]


Jangan hiraukan mereka yang ingin agar kamu tetap durhaka dan jauh dari petunjuk Allahﷻ; biasanya, pezina ingin melihat semua orang di sekeliling mereka melakukan perkara yang sama, dan mereka yang berurusan dengan Riba berharap semua orang lain mengambil bahagian dalam jenis transaksi kewangan yang sama seperti mereka, kerana, dengan ini mereka ingin membenarkan diri mereka atas perbuatan jahat mereka. Maka berhati-hatilah, supaya mereka tidak menghalangi kamu dari taubat dan menghalangi kamu dari kebaikan, kerana Allahﷻ suka kamu bertaubat sedangkan orang-orang yang mengikuti hawa nafsunya pula kamu cenderung kepada mereka dan perbuatan mereka. Sesetengah orang berharap semua orang di sekeliling mereka akan menjadi penyokong dan membantu mereka dalam kejahatan mereka; dengarlah firman Allahﷻ (yang bermaksud): 

وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًۭا ٢٧يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًۭا ٢٨

{Dan Allah hendak (membersihkan kamu dari dosa dengan) menerima taubat kamu, sedang orang-orang (yang fasik) yang menurut keinginan hawa nafsu (yang diharamkan oleh Allah itu) hendak mendorong kamu supaya kamu menyeleweng (dari kebenaran) dengan penyelewengan yang besar bahayanya, Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah..

[Quran 4:27-28]

Wahai pemuda! Wahai orang yang tertipu dengan masa mudanya! Berbelas kasihan kepada diri sendiri; jagalah kehormatanmu dan peliharalah agamamu. Berhentilah mensia-siakan hidupmu dalam kemaksiatan kepada Tuhanmu; Tidakkah kamu memikirkan hari di mana Allahﷻ akan menanyai kamu tentang pemuda ini dan bagaimana kamu membelanjakannya? Mengapa kamu bersikeras untuk menjauhkan diri dari orang-orang yang dinaungi Allahﷻ di bawah Arasy-Nya pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Nya? Mengapa kamu tertinggal dalam mengikuti dan meniru Nabi kamu, Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan para sahabatnya yang akan bergegas ke arah kebajikan? Ini adalah nasihat kepada anda, dan saya harap anda akan mengikutinya; bertaubatlah sekarang dan berpegang kepada perintah Allahﷻ dan tunaikan hak-hak-Nya ke atas kamu; jadilah dari orang-orang yang tidak pernah meninggalkan solat di masjid, kerana di situlah terletak kejayaan, dan ia adalah jalan menuju ke syurga dan sungai-sungainya dan gadis-gadisnya; buka lembaran baru dalam hidup anda yang penuh dengan ketaatan dan ketaatan terhadap ibu bapa anda.
 

Adik-adik -sekalian!Taatlah kepada Allah  dan Rasulullahﷺ  Taatlah kepada Allah ,dan  Rasulullah 

(semoga Allah memuliakan sebutannya);  

Jadilah isteri-isteri yang taat selagi suami kamu tidak menyuruh kau melakukan kemaksiatan kepada Allah; Bantu suami anda menjadi lelaki yang taat dan ketahuilah bahawa langkah pertama dalam taubat sebenar anda terwujud dalam kepatuhan anda kepada Hijab. Juga, berhati-hatilah dari berjalan di jalanan yang berhias dan jangan sekali-kali berjabat tangan dengan lelaki lain yang tidak termasuk Mahram (ahli keluarga yang dilarang nikah dengannya).

Ramai orang yang dinasihati tetapi tidak pernah mendengar; mereka melihat orang ramai melewati mereka, dalam perjalanan menuju kejayaan, tetapi tidak pernah menyertai karavan; masa mulai suntuk untuk mereka, tetapi mereka berkeras untuk terus lalai, sehingga masa mereka berakhir; mereka kemudian menyesali apa yang mereka lakukan semasa hidup mereka, tetapi malangnya … ia sudah terlambat. 

Allahﷻ berfirman (maksudnya):

وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ قَرِيبٍۢ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَوَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ١١ ١٠

 {Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: " Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali akan melambatkan kematian seseorang (atau sesuatu yang bernyawa) apabila sampai ajalnya; dan Allah Amat Mendalam PengetahuanNya mengenai segala yang kamu kerjakan."

[Surah Al Munafiqun: Ayat 10-11]

Imam Ibn Al-Qayyim rahimahullah berkata: “Apabila kamu melihat seorang lelaki dengan hati yang menjauhi cinta kepada Allahﷻ dan telah berhenti mempersiapkan diri untuk pertemuan denganNya, dan telah menggantikannya dengan mengasihi orang lain, dan berpuas hati sebaliknya dengan kesenangan hidup ini, maka ketahuilah bahawa hati yang demikian itu rosak; apabila kamu melihat mata telah kering, maka ketahuilah bahawa yang demikian itu disebabkan oleh kekerasan hati, dan orang yang paling jauh dari Allahﷻ ialah orang yang keras hati; Apabila kamu melihat orang yang bergembira bersama orang lain lebih daripada mengasingkan diri dalam berdoa kepada Allahﷻ, maka ketahuilah bahawa ini adalah hati yang sia-sia dan yang membawa (pemiliknya) kepada azab.”





Rindu Ramadhan - I

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 

 اَلْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلىَ اَشْرَفِ اْللأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِناَ وَمَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بَعْدُ.


Rindu Ramadhan - I

Mengenali dan menghargai nikmat Allah yang besar, di antaranya adalah keutamaan musim-musim tertentu dan peluang untuk beribadat kepada Allah padanya:

Imam Ibn Rajab berkata: “Allah menjadikan beberapa bulan lebih mulia daripada yang lain sebagaimana Dia menjadikan beberapa hari dan malam lebih baik daripada yang lain; Contohnya adalah Dia menjadikan Malam Al-Qadr (malam yang tinggi di mana perkara ditetapkan) lebih baik daripada seribu bulan; Juga, Allah bersumpah dengan sepuluh hari pertama bulan Thul-Hijjah untuk mencerminkan keutamaan mereka.”

Setiap musim yang mulia ini mempunyai ibadah tertentu dan bentuk ketaatan khusus kepada Allah, dan berbahagialah orang yang menggunakan musim, bulan, hari atau jam ini untuk mendekatkan diri kepada-Nya.

Muhammad Ibn Maslamah meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: “Di antara hari-hari Allah ada musim-musim rahmat, maka dedahkanlah diri kamu kepadanya; mungkin salah seorang daripada kamu akan mendapat sebahagian daripada rahmat ini dan oleh itu tidak pernah menderita selepas itu.” [At-Tabarani]

Mujahid berkata: “Setiap hari baru yang datang kepada anak Adam berkata: `Wahai anak Adam! Saya datang kepada anda pada masa ini untuk tidak kembali; oleh itu, analisa apa yang kamu lakukan semasa tinggal saya.` Apabila ia telah berakhir, ia dilipat dan dimeterai, dan akan kekal sehingga Allah membuka penutup pada hari kiamat."

Dia juga berkata: “Wahai anak Adam! Hari baru adalah tetamu anda, dan setiap tetamu akhirnya pergi dengan sama ada pujian atau penghinaan untuk anda - dan malam-malam anda begitu juga."

Bakr Al-Muzani berkata: “Setiap hari baru berseru, berkata: `Wahai anak Adam! Gunakan saya; mungkin kamu tidak akan mempunyai hari selepas saya` - dan malam-malam berkata yang sama."

Suatu hari, tiga orang lelaki datang kepada Nabi, shallallahu 'alayhi wa sallam, dan memeluk Islam; mereka kemudian pergi dan tinggal bersama Abu Talhah . Kemudian, Nabi menghantar orang-orang ini dalam satu kumpulan tentera untuk berperang, dan salah seorang daripada mereka mati syahid; di kemudian hari, Nabi menghantar dua yang tinggal dalam kumpulan tentera yang lain ke pertempuran lain, di mana seorang lagi daripada tiga orang mati syahid; kemudiannya, yang ketiga meninggal dunia di rumahnya. Selepas itu, 

Abu Talhah berkata: “Saya melihat tiga orang ini dalam mimpi dan melihat bahawa mereka berada di dalam syurga. Pemimpin ketiganya adalah yang terakhir, yang meninggal dunia di atas katilnya di rumahnya, diikuti oleh syahid kedua, manakala yang pertama syahid adalah yang terakhir, maka saya pergi kepada Nabi dan memberitahunya tentang mimpi itu; baginda bersabda: “Apakah kamu hairan dengan perintah bahawa mereka berada di (dalam) syurga? Bukankah yang terakhir tinggal setahun lebih lama, di mana dia berpuasa di bulan Ramadhan dan mengerjakan solat begini dan begitu?” Dikatakan: "Ya!" Kemudian baginda bersabda: “Jarak antara mereka (dalam syurga) seperti jarak antara langit dan bumi.”

Sebahagian daripada Salaf (Para pendahulu - Tiga generasi pertama Negara Islam selepas Nabi ) berkata: "Solat membawa kamu separuh daripada (jarak) jalan, puasa membawa kamu ke pintu Raja (iaitu, Allah) dan sedekah membawa kamu dengan tangan kamu ke hadapan-Nya (iaitu, untuk mencapai keredhaan-Nya)."

Maaf kepadamu, wahai Ramadhan! Anda pernah datang kepada orang yang bersedia untuk bertemu dengan anda, memahami rahsia anda dan menghargai realiti anda; dengan itu mereka akan menunggu kedatangan anda dan menyediakan diri untuk anda dengan berdoa, berpuasa, dan melakukan ibadah lain; mereka akan berdoa kepada Allah selama enam bulan sebelum kedatanganmu agar Dia mengizinkan mereka dipanjangkan umur untuk menikmati masa kebajikan; mereka kemudian akan berdoa sepanjang tahun yang tinggal agar Allah menerima amalan yang mereka lakukan semasa tinggal kamu. Mereka akan berkata: ‘Ya Allah! Panjangkan umur kami untuk sampai ke bulan Ramadhan, dan terimalah (amal yang kami kerjakan di dalamnya) daripada kami.

Orang-orang ini menghargai bahawa anda datang untuk mengajar mereka bagaimana untuk meningkatkan diri mereka daripada tingkah laku haiwan yang mempunyai objektif utama mereka makan, minum dan memenuhi keinginan seksual mereka. Mereka menyedari bahawa anda datang untuk mengajar mereka cara melepaskan diri daripada keinginan mereka.

Suatu ketika, ‘Abdur-Rahman Ibn ‘Awf sedang berpuasa, dan apabila tiba waktunya untuk berbuka, dua jenis makanan telah dibawa kepadanya; apabila dia melihat ini, dia mula menangis. Isterinya bertanya kepadanya mengapa dia menangis, dia menjawab: “Saya teringat pada hari Mus’ab Ibn ‘Umayr meninggal dunia, dan tidak ada yang dapat ditemui untuk mengkafankannya kecuali sehelai kain kecil, (terlalu pendek untuk membalut tubuhnya sepenuhnya) sehingga apabila kami menutup kepalanya, kakinya akan terdedah, dan apabila kami menutup kakinya, akan terbuka; tetapi pada hari ini, saya menikmati jenis makanan ini, dan saya takut bahawa kita boleh menikmati semua bahagian yang kita nikmati dengan menikmatinya sekarang.”

Wahai Ramadhan! Tetapi pada masa kini, siapa yang anda jumpa apabila anda tiba? Orang yang berpendapat tentang kamu bahawa kamu adalah bulan lapar dan dahaga di siang hari, dan perut kenyang pada waktu malam; orang yang menganggap anda sebagai bulan memasak pelbagai hidangan dalam kuantiti yang keterlaluan; orang yang persiapannya untuk bertemu dengan kamu tidak lain hanyalah untuk membekalkan diri mereka dengan makanan dan minuman, seolah-olah kamu hanya datang untuk mengajar mereka seni memasak dan menyediakan hidangan dalam bentuk yang pelbagai.

Maaf kepadamu, wahai Ramadhan! Kamu pernah mendatangi orang-orang yang akan berjaga malam untuk beribadat semasa kamu; mereka menyedari bahawa anda adalah musim kebajikan dan oleh itu mereka mengorbankan segala-galanya semasa penginapan anda. Mereka mendengar Firman Allah (yang bermaksud): "Beberapa hari yang terhad..." [Quran 2: 184] Oleh itu, mereka pastinya tidak mahu ketinggalan selama beberapa hari ini.

Anda akan melihat mereka dan mereka akan menangis, berdiri dalam solat malam pilihan, lalai dari kehidupan ini, kebimbangan utama mereka ialah Akhirat; mereka menjauhi kehidupan ini dan akan sujud dan berdoa, meletakkan harapan mereka hanya kepada Allah.Safwan Ibn Saleem akan solat malam pilihan sehingga urat-uratnya terkeluar dan warna hijaunya kelihatan.

‘Umar Ibn Al-Khattab akan menangis sehingga menjadi dua garisan kekal terukir di wajahnya.

‘Abdullaah Ibn Al-Fudhayl ​​mendengar ayat yang menyebabkan dia pengsan dan jatuh; itu adalah Firman Allah (yang bermaksud):

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَـٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٢٧

 "Sekiranya kamu melihat ketika mereka dihadapkan di hadapan Neraka, lalu mereka berkata: "Alangkah baiknya sekiranya kami dikembalikan (kehidupan di muka bumi) dan tidak mengingkari ayat-ayat Tuhan kami dan menjadi orang-orang yang beriman." 

(Surah Al Anam: Ayat 27).


Ia pasti berlaku kepada orang-orang ini, Firman Allah (yang bermaksud): 

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ ١٦فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌۭ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍۢ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١٧
"Lambung mereka berlepas [iaitu, mereka bangun] dari tempat tidur [mereka], mereka berdoa kepada Tuhan mereka dengan rasa takut dan keinginan, dan dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka, mereka menafkahkan. Dan tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka untuk menyedapkan mata, iaitu, pahala yang mereka lakukan." 

[Surah Sajdah-Ayat16- 17]

Wahai Ramadhan! Tetapi pada masa kini, siapa yang anda jumpa apabila anda tiba? Orang yang sengsara yang hanya bimbang pada waktu malam adalah hiburan dan kesembronoan; orang bodoh yang telah meninggalkan solat dan menyibukkan diri dengan saluran televisyen satelit; orang yang malas, sebahagiannya hanya berusaha untuk solat Tarawih lapan rakaat bersama Imam dan kemudian meninggalkan masjid, sambil menyombongkannya seolah-olah mereka telah menunaikan ibadat yang sepatutnya dan semua tanggungjawab lain terhadap Allah; orang yang keras hati yang mendengar bacaan Al-Quran siang dan malam tetapi hati mereka tidak bergerak, dan matanya tidak pernah mengalirkan air mata.

Wahai Ramadhan! Maafkan kami! Hati kami telah menjadi keras dan mata kami kering; kami tidak lagi merasakan manisnya ketaatan kepada-Mu, dan kami tidak merasakan keindahan ibadah.

Maaf kepadamu, wahai Ramadhan! Anda pernah datang kepada orang yang bersaudara tanpa sebarang pertalian darah, tetapi mereka menyedari nilai persaudaraan, memahami kepentingannya, dan dengan itu memenuhi haknya; mereka benar-benar memahami sabda Nabi ketika Baginda bersabda: “Seorang Muslim adalah saudara sesama Muslim”.

Mereka akan menjadi seperti satu badan, orang tua akan berbelas kasihan kepada orang muda dan orang muda akan menghormati orang tua; mereka menjalani kehidupan yang penuh belas kasihan dan berurusan antara satu sama lain berdasarkan cinta; mereka hidup dalam harmoni dan tidak mempunyai kebencian, dengki atau dengki. Mereka akan menderita atas penderitaan saudara-saudara mereka dan berusaha untuk memenuhi keperluan saudara-saudara mereka.

Suatu hari, seorang lelaki datang kepada Ibn ‘Abbas dan mendapati dia sedang bermasjid semasa I’tikaf; dia memintanya untuk membantunya memenuhi keperluan, maka Ibn ‘Abbas berdiri untuk menemaninya dan membantunya, lalu orang-orang berkata kepadanya: “Engkau sedang beri’tikaf! Macam mana awak boleh pergi?” Beliau menjawab: “Adalah lebih baik bagiku (iaitu lebih banyak pahala) untuk menemani saudaraku untuk memenuhi hajatnya, daripada beriktikaf selama dua bulan penuh di masjid Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Wahai Ramadhan! Tetapi pada masa kini, anda hanya bertemu orang yang telah menggantikan persaudaraan dengan permusuhan, dan cinta dengan kebencian; seolah-olah mereka tidak pernah mendengar sabda Nabi: “Amalan diangkat kepada Allah pada setiap hari Isnin dan Khamis, dan Dia mengampuni semua manusia kecuali dua orang yang berselisih di antara mereka; akan dikatakan: `Tangguhkan kedua-duanya sehingga mereka berdamai.`”

Anda hanya datang pada hari ini untuk mencari orang yang rasa persaudaraan, serta ikatan yang ditetapkan antara mereka oleh Allah, telah berkurang; mereka tidak bertindak balas terhadap bencana yang menimpa umat Islam di seluruh dunia. Mereka tidak terharu apabila saudara perempuan mereka dirogol, atau hak mereka dilanggar; Seolah-olah mereka tidak pernah mendengar sabda Nabi: "Sesiapa yang tidak mengambil berat tentang kerisauan orang Islam yang lain, dia bukan dari kalangan mereka." Anda hanya datang pada masa kini untuk mencari orang yang hampir tidak tahu apa-apa tentang jiran sebelah mereka.

Maaf kepadamu, wahai Ramadhan! Ini adalah luka kami dan ini adalah realiti di mana kami hidup!

Kisah Kaum Al-Araf Perjalanan Ruh Di Antara Cahaya Surga Firdaus Dan Kegelapan Neraka Jahannam

 بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ Dalam Al-Qur’an, istilah  Al-A’raf  merujuk pada tempat yang berada di antara Surga Firdaus dan Nerak...