Rindu Ramadan - 6 - Taqwa Dalam Pembahasan al-Qur’an dan Sunnah

Dari segi bahasa, taqwa berasal daripada perkataan wiqayatun yang bermaksud berwaspada dan berhati-hati.27 Manakala dari segi atau istilah, ulama dari kalangan sahabat dan generasi selepas itu takrifkan dengan pelbagai ungkapan.

Berikut adalah beberapa kata-kata mereka:

a. Ali bin Abi Thalib berkata: “Taqwa adalah takut kepada Allah Yang Maha Esa, beramallah sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah, qanaah terhadap yang sedikit dan bersiaplah untuk hari akhir.”28

b. Abu Hurairah pernah ditanya oleh seseorang tentang makna taqwa, lalu dia menjawab, “Pernahkah kamu menyeberang jalan penuh dengan onak dan duri?”, orang itu menjawab, “Ya, saya ada!”

Abu Hurairah menjawab, "Apa yang kamu lakukan?" dia menjawab "Jika saya melihat duri saya akan mengelakkannya, lalui atau saya berhati-hati dengan dia.” Abu Hurairah berkata, “Begitulah makna takwa!”29

c. Abdullah bin Mas’ud berkata, “Maksud taqwa ialah mengerjakannya Allah ditaati, tidak diingkari, diingati, tidak dilupakan, disyukuri tidak dinafikan.”30 Thalq bin Habib, seorang Tabi’in, berkata, “Taqwa adalah engkau mengamalkan ketaatan kepada Allah SWT dilandasi keimanan karena mengharap pahalaNya dan engkau meninggalkan bermaksiat kepada Allah dilandasi keimanan karena takut dari siksaNya.”

e. Ibnu Rajab berkata: “Seorang hamba yang menjadikan sesuatu amal sebagai perisai/pelindung yang bisa melindunginya antara dia dan yang ditakuti.”31

Terdapat banyak bukti yang menunjukkan pentingnya berbakti kepada diri sendiri seorang yang beriman antara lain;

a. Taqwa adalah wasiat Allah yang sangat berharga bagi manusia dahulu dan sekarang. Allah berfirman yang bermaksud: 

إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًۭا كَرِيمًۭا ٣١

“... dan Sesungguhnya Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu; percayalah Allah..." 

(Surah An-Nisaa': 31).

b. Taqwa bukan sahaja diperintahkan kepada hamba, namun termasuk juga para Rasul. Allah berfirman yang bermaksud: 

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَـٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ ٥١وَإِنَّ هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ ٥٢

“Hai Rasul, makan makanan yang baik, dan beramal soleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui awak buat apa. Sesungguhnya ini (agama Tauhid). semua agama kamu, satu agama, dan Aku adalah Tuhan kamu, maka percayalah kepada-Ku." 

(Surah. Al-Mu'minuun: 51-52)

c. Wasiat taqwa sering dianjurkan oleh Rasulullah kepada umat ini. Antara lain beliau pernah berwasiat kepada Muadz bin Jabal, Dia berkata: "Hendaklah kamu setia di mana sahaja kamu berada, dan ikutilah perbuatan buruk dengan perbuatan baik yang menghapuskannya dan bergaullah dengan manusia dengan akhlak yang baik.” 

(HR.Tirmidzi, dan Ahmad]

d. Taqwa adalah sebab terbesar yang masuk ke dalam diri seseorang ke dalam Syurga. Dari Abu Hurairah, dia berkata, “Rasulullah pernah ditanya tentang perkara apa yang paling banyak disertakan ke dalam Syurga? Maka Rasulullah menjawab, “takwa dan akhlak yang mulia." Dan dia ditanya tentang sebab terbesar memasukkannya ke dalam neraka, lalu dia menjawab “Mulut dan kemaluan."

e. Taqwa adalah sebaik-baik rezeki. Taqwa itu lebih utama daripada makanan dan minuman. Allah berfirman yang bermaksud:

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ١٩٧

"Berikanlah bekal, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa."

(QS. Al-Baqarah: 197)

Berbakti ibarat pohon yang siap berbuah banyak yang bermanfaat bagi orang yang memiliki pohon ketakwaan. antara buah ketaqwaan yang terkandung dalam banyak ayat al-Quran dan hadis iaitu;

a. Orang yang bertaqwa mendapat kemuliaan Allah. Allah berfirman yang bermaksud: 

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ ١٣

“Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu." 

(Surah Al- Hujuraat: 13)

Ibn Kathir berkata “Ijazah kamu bertingkat-tingkat di sisi Allah itu adalah kerana takwa, bukan kerana keturunan.”32

b. Orang yang khusyuk akan mendapat pusaka Syurga. Allah berfirman yang bermaksud: 

تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا ٦٣

“Itulah Syurga yang akan kami warisi hamba-hamba Kami yang sentiasa khusyuk." 

(Surah. Maryam: 63)

c. Orang yang bertaqwa disayangi Allah. Allah berfirman yang bermaksud:

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ ٧٦

“Sebenarnya siapa yang menepati janji (yang dibuat) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwalah." 

(Surah . Ali Imran: 76)

Ibnu Utsaimin berkata, “Jika Allah telah mencintai seorang hamba, Dia akan mengabulkannya permintaannya, untuk melindunginya dari apa yang dibenci, dikabulkan apa yang diingini dan dijauhkan daripada perkara yang dibenci.”33

d. Mereka yang beriman dibukakan pintu keberkatan dari syurga dan bumi. Allah berfirman yang bermaksud: 

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ٩٦

“Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami perkenankan limpahkanlah kepada mereka berkah dari langit dan bumi..." 

(Surah Al A'raf: 96)

 Yakni Kami meluaskan kebaikan kepada mereka dan kepada kami mudahkanlah rezeki mereka dari segenap penjuru, berupa hujan dan tumbuhan.

e. Bagi orang yang bertaqwa, dipermudahkan urusan mereka di dunia dan akhirat. Allah berfirman yang bermaksud: 

وَٱلَّـٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشْهُرٍۢ وَٱلَّـٰٓـِٔى لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُو۟لَـٰتُ ٱلْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًۭا ٤

“Dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan memudahkan urusannya urusannya." 

(Surah. Ath-Thalaq: 4) 

Allah akan memudahkan dan menjadikan baginya jalan keluar yang dekat dan segera.

f. Orang yang bertaqwa diberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Allah berfirman yang bermaksud:

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍۢ وَأَشْهِدُوا۟ ذَوَىْ عَدْلٍۢ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا ٣٢

 “Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah pasti akan memberikan jalan keluar untuknya. Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka."

(Surah  Ath-Thalaq: 2-3). 

Ibn al-Utsaimin berkata:“Bertakwalah kepada Allah ialah melakukan apa yang diperintahkan Allah dan meninggalkan yang haram. Sesungguhnya Allah akan mewujudkannya jalan keluar dari semua tekanan, maka dia sering merasa sempit terhadap sesuatu sedangkan dia tetap bertakwa kepada Allah, maka Allah akan membukakan baginya jalan keluar yang baik nyawa, harta benda, anak-anak atau masyarakat. Oleh itu, Jika kamu beriman kepada Allah, maka berimanlah kepada Allah akan mengadakan bagi kamu jalan keluar dari segala kezaliman.”34

g. Orang yang bertaqwa dilipatgandakan pahalanya. Allah berfirman yang bermaksud: 

ذَٰلِكَ أَمْرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعْظِمْ لَهُۥٓ أَجْرًا ٥

“Dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya dia akan memadamkan kesilapan dan kehendaknya gandakan pahalanya." 

(Surah  Ath-Thalaq: 5) 

Betul, kerana amal soleh dapat menghapuskan dosa sebagai Rasulullah bersabda: “Solat lima waktu sehari dan Jumaat hingga Jumaat seterusnya, Ramadhan sehingga Ramadhan seterusnya adalahmengampuni dosa, selama dia tidak melakukan dosa besar." 

(H.R.Muslim dan Tirmidzi)

h. Orang yang bertaqwa akan mendapat taufik yang diperolehi ilmu yang bermanfaat. Allah berfirman yang bermaksud:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ ٢٨٢

 “Dan beriman kepada Allah; Allah mengajar kamu; dan Allah Maha Perkasa mengetahui segala-galanya." 

(Surah Al-Baqarah: 282)

i. Orang yang bertaqwa mendapat hidayah dan dicegah kesilapan. Allah berfirman yang bermaksud: 

وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٥٣

“Dan itu (Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), kerana ia adalah jalan-jalan ia mencerai-beraikan kamu dari jalannya. Itu sahaja Allah menyuruh kamu bertakwa." 

(Surah . Al-An'am: 153). 

As-Sa'di berkata, "Oleh itu, sesiapa... mengikuti jalan Allah dengan melaksanakan segala perintah dan menjauhi larangan dengan penuh keimanan, maka dia akan mencapainya kejayaan dan keselamatan, dia termasuk orang yang bertaqwa

dan selamat daripada penyelewengan dan kesesatan.”35Orang yang bertakwa selamat dari api neraka. Allah berfirman yang bermaksud: 

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا ٧١ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا ٧٢

“Dan tidak ada seorang pun di antara kamu, melainkan pergi ke neraka. Ini adalah satu kemestian bagi Tuhanmu yang telah ditetapkan. Kemudian Kami akan menyelamatkan manusia yang bertakwa dan membiarkan orang-orang yang zalim berlalu dalam neraka dalam keadaan berlutut.” 

(Surah . Maryam: 71-72).

 Ibn Kathir berkata, "Maksud firman Allah" lalu Kami selamatkan dia orang yang bertaqwa”, iaitu jika semua makhluk melalui neraka dan orang-orang kafir pun terjerumus ke dalamnya orang yang melakukan maksiat mengikut tingkatan maksiat mereka, maka ketika itulah Allah menyelamatkan manusia yang bertaqwa menurut amalnya. ada boleh menyeberangi shirath (jambatan atas neraka) dengan cepat atau lambat, yang semuanya bergantung pada perbuatan mereka di dunia.”36

k. Orang yang bertaqwa mewarisi zuriat yang baik.

Sebenarnya, buah ketaqwaan bukan sahaja kembali kepada diri sendiri Jika seseorang itu bertaqwa, bahkan dia akan menghasilkan zuriat dan anak-anaknya menjadi baik kerana karunia Allah. antara yang menunjukkan ini adalah firman Allah yang bermaksud:

وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةًۭ ضِعَـٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًا ٩

“Dan bertakwalah kepada Allah orang-orang yang ada meninggalkan mereka anak-anak yang lemah, yang mereka bimbang tentang (kebajikan) mereka. Oleh itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka bercakap perkataan yang betul." 

(Surah An-Nisaa': 9)

Di dalam al-Quran terdapat banyak ayat yang membincangkan tentang ciri-ciri manusia yang soleh. Antara kualiti mereka -sebagai contoh sahaja dan bukan sekatan- dipetik daripada ayat dalam Kitab Allah yang menjelaskan sifat-sifat orang yang bertaqwa.

Allah berfirman yang bermaksud:

الٓمٓ ١ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ٢ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ ٣وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٤

 “Alif laam miim. Kitab ini (Al Qur'an). tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa, (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan solat, dan membelanjakan sebahagian dari rezeki yang kita kurniakan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Qur'an) yang diturunkan kepada kamu dan kitab-kitab yang diturunkan sebelum kamu, serta begitu juga dengan mereka yakin akan adanya akhirat." 

(QS. Al-Baqarah: 1-4}

Dalam ayat di atas, Allah mengumpulkan sifat-sifat muttaqiin iaitu beriman kepada yang ghaib, mengerjakan solat, menafkahkan yang wajib atau mereka yang sunnah, beriman kepada al-Quran dan kitab-kitab terdahulu dan percaya dan percaya kepada hari akhir. Jadi, sesiapa sahaja.

Jika dia mengamalkan sifat-sifat ini, dia benar-benar akan berada di atas petunjuk besar dan antara orang yang beruntung di dunia dan di akhirat.

Terdapat banyak ayat seperti ini, iaitu: menerangkan sifat-sifat dan ciri-ciri orang yang bertaqwa. Sebagai isyarat, kita boleh lihat dalam al-Quran:

Surah Al Baqarah ayat 177, 

Surah Ali Imran ayat 15-17, 133-136, 

Surah Adz Dzaariyaat ayat 15-19.

27Ibnu mandzur, Lisan al-Arab, (Beirut: Daar Shadir, tt), jilid 10, hlm 138.

28Muhammad Ibrahim Dabiisi, at-Taqwa fi al-Qur’an al-Kariim, hlm 5.

29Ibid, hlm 6

30Ibid

31Ibid, hlm 7

32Ibnu Kathir, Tafsir al-Qur’an al-Adzhim, jilid 3, hlm 221.

33Ibnu Utsaimin, Syarh Tsalatsah al-Oushul, (Beirut: Daar al-Kutub al-Ilmiyyah,

2003), hlm 37.

34Ibid, hlm 38.

35Al-Sa’di, Bahjatu Qulub al-Abrar, (Riyadh: Daar al-Mu’ayyad li an-Nasyr wa al-

Tawzi’), hlm 28.

36Ibnu kathir, Tafsir al-Qur’an al-Adzhim, jilid 3, hlm 45.