Allah berfirman di dalam Al-Quran bahawa Dia telah menciptakan kita berpasangan dan meletakkan simpati dan kasih sayang antara jantina supaya kita mendapat penghiburan dan kebahagiaan antara satu sama lain. dengan persetujuan bebas •pihak-pihak Pada masa perkahwinan pengantin lelaki perlu membuat penyelesaian mahar ke atas isteri yang dianggap sebagai hutang di pihaknya dan yang boleh dituntut oleh isteri dan diperoleh secara sah dan atas kematian suami. adalah tuduhan pertama ke atas hartanya
Jika sisuami tidak menemui isterinya sebagai pendamping yang sesuai, dia boleh menceraikannya tetapi perlu membayar mahar yang telah ditetapkan dengan serta-merta. berdamai supaya perceraian tidak perlu berlaku Jika tidak ada perdamaian, perceraian menjadi mutlak dan kedua-dua pihak bebas untuk melangsungkan perkahwinan lain Jika seorang isteri tidak berpuas hati dengan suaminya dia boleh mendapatkan perceraian yang dipanggil Khulla dengan syarat melepaskan haknya untuk mahar.
Jika pihak-pihak boleh bersetuju tentang hak penjagaan anak-anak mereka boleh berbuat demikian, jika tidak mahkamah akan memutuskan perkara itu demi kepentingan terbaik anak-anak Al-Quran memperuntukkan bahawa apabila timbul pertikaian pasangan suami isteri hendaklah kedua-duanya melantik penimbangtara mereka yang sepatutnya mencari penyelesaian secara baik bagi pertikaian mereka dan memulihkan hubungan harmoni di antara mereka Jika usaha penimbang tara gagal dan bukannya berkekalan. ketidakbahagiaan pihak-pihak boleh mengambil jalan keluar untuk bercerai dan berkahwin di tempat lain mengikut pilihan mereka.
Semasa meneruskan perkahwinan itu suami terikat untuk menanggung isteri dan anak-anak perkahwinan dan boleh dipaksa oleh undang-undang untuk berbuat demikian Suami tidak boleh mengawal harta isterinya yang kekal di tangannya sendiri d Dia juga mengekalkan namanya sendiri dan tidak perlu memanggil dirinya Puan seseorang Slie boleh terlibat dalam perniagaan menjalankan hak perbandarannya dan sebenarnya adalah warganegara bebas seperti suaminya
Jadilah ides mewarisi harta ibu bapa bersama-sama dengan abang-abangnya shv, iihtrits. alao harta suaminya bersama-sama anak-anaknya Dalam matteis agama Islam memberinya <:hak sama seperti lelaki dan la\s atas kewajipan-kewajipannya terhadap lelaki seperti sembahyang, puasa sedekah haji dsb.
Nabi saw bersabda bahawa perkara yang dibenarkan oleh syariat Islam tetapi tidak diredhai Allah ialah perceraian Oleh itu, pasangan Muslim wajib berusaha untuk menyesuaikan diri sebelum bercerai. Seorang Muslim tidak boleh membenci pasangannya. isteri menyelamatkan Nabi dan jika dia tidak senang dengan satu sifat buruk padanya maka hendaklah dia meredhai yang lain yang baik Begitu juga isteri yang sabar terhadap suaminya memperoleh pahala rohani dengan itu Ilmu yang sikap tidak munasabah mereka akan membawa kepada penceraian membuatkan mereka berkelakuan baik antara satu sama lain
Kedua-dua di Perancis dan di kalangan orang Hindu isteri atau ibu bapanya perlu menyediakan mas kahwin yang menjadi hak milik suami Di kalangan orang Hindu perjuangan sedang berlaku menentang mas kahwin yang terlalu tinggi yang dituntut oleh bakal suami Hak untuk bercerai bagi pasangan suami isteri yang tidak bahagia dan di mana suami adalah sangat kejam dituntut Wanita Hindu juga meminta supaya undang-undang diubah supaya mereka boleh mewarisi harta bersama-sama dengan saudara lelaki mereka Semua ini menunjukkan mereka akan datang secara garisan wuth Idea Islam tentang nilai dan status wanita yang Nabi saw telah berikan kepada wanita Islam kira-kira empat belas ratus tahun yang lalu Hak balu Hindu untuk berkahwin semula juga lebih kurang diterima sekarang dan terdapat sangat sedikit penganut adat kejam Sati.
Walaupun ditentang kuat oleh Gereja di negara-negara Kristian hak untuk bercerai telah dimenangi oleh orang ramai selepas perjuangan panjang dan getir Gereja Roman Katolik, namun masih menyerahkan kepada Neraka mereka yang memperoleh perceraian daripada mahkamah sivil
Saya lampirkan di bawah ini pendapat beberapa pemikir Barat tentang perkara yang menunjukkan betapa mereka bimbang untuk menerima pakai idea Islam tentang perkahwinan dan perceraian —
Mt Bertrand Russd berkata
Gereja Katolik menentang perceraian sepenuhnya atas dasar apa sekalipun Republik Soviet membenarkan perceraian atas permohonan mana-mana pihak Britain mengakui hanya satu alasan iaitu perzinaan
Saya tidak fikir bahawa perzinaan dengan sendirinya sepatutnya menjadi alasan untuk bercerai. Peratusan besar suami dan peratusan isteri yang tidak ketara kadang-kadang dan lebih kurang secara sewenang-wenangnya tidak setia terutamanya semasa perpisahan secara paksa tanpa ada keinginan untuk memecahkan rumah tangga atau sebarang pemberhentian. kasih sayang bersama Alasan yang paling biasa untuk perceraian adalah yang pada masa ini dibenarkan di beberapa negara iaitu persetujuan bersama Undang-undang Britain seperti New York State menetapkan bahawa tidak boleh berlaku perceraian jika kedua-dua pihak menginginkannya. Ini sememangnya tidak masuk akal
'Bukti rasmi perzinaan di mahkamah membawa kepada banyak skandal bohong dan memalukan dan merupakan perniagaan keji Jika persetujuan bersama diterima, persoalan nafkah dan hak penjagaan anak-anak boleh diselesaikan di luar mahkamah melalui perjanjian persendirian antara suami dan isteri. mahkamah sedang mereb dipanggil untuk membenarkan apa sahaja persetujuan yang telah dicapai
Walau bagaimanapun, masih terdapat perkara seperti jenayah gila dan lain-lain. Kegagalan untuk mengiktiraf alasan perceraian ini adalah kezaliman yang tidak boleh ditanggung bukan sahaja kepada suami atau isteri tetapi juga kepada anak-anak.
Walau bagaimanapun, saya berpegang bahawa dalam soal moral peribadi, ibu bapa harus lambat untuk bercerai kecuali atas sebab yang serius. Walau bagaimanapun, cara untuk memastikan ini bukanlah dengan undang-undang yang keras tetapi dengan menjadikan ibu bapa lebih sedar tentang kewajipan mereka terhadap anak-anak dan keperluan Saling bertolak ansur hasil daripada kewajipan ini
Jika ada kanak-kanak, alasan yang biasa untuk bercerai adalah atas persetujuan bersama, alasan lain adalah gila jenayah berat, kebiasaan mabuk dan penyakit tertentu lain.
Fanny Hurst berkata —
Kesepakatan prosedur di kalangan Amerika Syarikat nampaknya adalah penolakan sebulat suara mereka untuk mengiktiraf aspek kontrak perkahwinan atau untuk menyelesaikan dilema perceraian seperti mana-mana pelanggaran perjanjian undang-undang yang lain antara pihak-pihak Gereja terus menjerit Siapa yang telah dipersatukan oleh Tuhan, jangan biarkan manusia bercerai-berai Tetapi ramai lelaki dan wanita terpikat untuk berkahwin dengan isyarat keghairahan palsu yang mengakibatkan ketidakserasian perzinaan tanpa sokongan kekejaman penyingkiran dsb. Kesan daripada memegang seperti itu. membusukkan perkahwinan bersama atau menjebak anak dalam maksiat rumah tangga yang dibina di atas pasir ketidakpercayaan kebencian dan kekecewaan adalah di luar anggaran anggaran yang sama ada Gereja mahupun Negara nampaknya cenderung untuk merenungkannya.
H G Wells berkata
Saya tidak mahu Negara campur tangan untuk membuat orang hidup bersama atau mewajibkan mereka untuk tinggal berasingan 1 tidak akan menghukum sebarang goyah keinginan Jika salah satu atau kedua-dua pihak dalam perkahwinan gagal dalam tanggungjawab mereka (terhadap anak-anak mereka) maka Negara harus melantik pemegang amanah dan penilai yang mempunyai kuasa dan kuasa untuk memanggil semula mereka kepada tanggungjawab mereka dengan kuasa untuk memanggil mereka bersama-sama dan mengatur skim kerja terbaik untuk kanak-kanak atau kanak-kanak berkenaan Sekiranya perkahwinan tanpa anak saya tidak nampak mengapa Negara itu institusi yang terlalu bekerja, harus dipaksa untuk bertindak sebagai daftar untuk persatuan dan perpisahan steril atau steril mereka
Theodore Dreiser berkata
Dua orang yang paling baik tidak memahami diri mereka sendiri mahupun satu sama lain dan masih muda digerakkan ke tahap yang tinggi (dalam beberapa kes sepenuhnya) oleh keghairahan yang prima dan sangat sensual yang sepanjang 'era Kristian mereka telah diberitahu untuk malu dan mengelak. secara sosial dan secara sah dibuat untuk mengisytiharkan bahawa jika dibenarkan untuk bergabung antara satu sama lain dalam perhubungan ini mereka akan melakukan ini, itu dan penghormatan yang lain, mematuhi sokongan dan sebagainya, * sehingga kematian menjemput kita bahagian
Dan kemudian di suatu tempat ditambahkan—dan dengan kejahilan dan kebodohan yang mengerikan—yang telah disatukan oleh Allah, janganlah seorang pun memisahkannya.
Namun dalam kebanyakan kes terdapat perubahan perangai dan penglihatan yang membesar Dan mungkin gadis yang salah atau lelaki yang salah Dan perbalahan dan kepahitan, dan pertengkaran
Baik baik ^ Tetapi lelaki dan isteri sama sehingga maut memisahkan mereka
Di Rusia perkahwinan bukan lagi perkara yang mengikat bahawa Duorce dahulu adalah mudah — hanya pengisytiharan niat untuk berpisah. atau kawan-kawan tiada mahkamah yang penuh sesak dengan hakim atau imam atau pendakwah yang tidak berilmu secara sosiologi dengan upacara dan sakramen yang usang pada begitu banyak setiap upacara atau sakramen (wang mudah untuk penari bayang hierarki dan peramal agama seperti yang saya lihat) — tiada apa-apa tetapi hanya akal dan realiti
Malah seperti yang dilihat oleh komunis sekarang, dua orang boleh serasi atau mereka tidak boleh Jika mereka tidak boleh — mengapa merantai mereka kepada persahabatan yang tidak dapat bertahan antara satu sama lain dan anak-anak mereka yang akan dicederakan oleh mereka Ini membersihkan tempat kejadian yang menjijikkan kekacauan di sini Hanya pertimbangkan kekecohan — dakwaan memeras ugut mencantumkan detektif memecah masuk bilik suami dan isteri berteriak sesama sendiri meratapi semua keintiman kecil yang pernah diketahui oleh cinta peguam perceraian s egging them on
Dan kemudian jika mereka masih berkeras untuk meninggalkan satu sama lain mahkamah jaih nafkah yuran peguam memeras ugut Bukan itu sahaja tetapi organisasi hartanah terbesar dunia itu, Gereja Katolik menghukum mereka ke neraka selain kata Rebecca West —
Walaupun saya mempunyai perangai yang tidak suka memutuskan perkahwinan yang telah saya buat, saya menganggap undang-undang perceraian sebagai sebahagian daripada pengaturan dalam keadaan bertamadun.
Walaupun akibat menjadi anak kepada ibu bapa yang bercerai adalah berat (kepada anak) mereka kadang-kadang tidak seberat akibat dibesarkan secara rapat dan atas belas kasihan ibu bapa yang kejam dan ganas Kita juga harus mengakui bahawa dalam kes pasangan tanpa anak mungkin ada sebab mengapa perceraian boleh menjadi penting kepada kewujudan manusia yang berterusan seperti makanan atau udara. Ada kafir ada mabuk ada di atas semua kekejaman bukan sahaja badan tetapi minda.
Tiada sesiapa yang belum melaluinya dapat mengetahui seram penuh terikat dengan lelaki yang mendambakan perang domestik dan bukannya keamanan yang cintanya tidak dapat dibezakan daripada kebencian Hari yang diracuni dari fajarnya oleh kemarahan kecil tentang tidak ada dengan sengaja memusnahkan segala yang menyenangkan malam yang penuh dengan ketakutan kerana sudah pasti tiada siapa yang dapat mengatasi semua ini tanpa menjadi gila, dan jika seseorang menjadi gila tidak akan ada orang yang baik hati ini adalah perkara-perkara yang tidak sepatutnya dijatuhkan oleh manusia seumur hidup
Kemungkinan perceraian menjelaskan kepada lelaki dan wanita biasa bahawa mereka mesti berkelakuan baik dalam keadaan berkahwin atau menghadapi risiko kehilangan kelebihannya, ia memberi kesan kepada mereka beberapa asas sikap waras terhadap seks. Oleh itu mengangkat masyarakat untuk tahap di mana perkahwinan bahagia lebih berkemungkinan berlaku
Leon Feuchtwanger berkata —
Persekutuan dua orang mempunyai asas yang munasabah hanya selagi orang-orang ini disatukan oleh kasih sayang semula jadi Jika kedua-dua orang ini memilih untuk dicap kasih sayang mereka dengan meterai rasmi oleh Negara, tiada apa yang boleh dikatakan menentangnya
Tetapi ADALAH tidak munasabah bagi Negara untuk memberikan meterai rasmi sedemikian hanya dengan syarat bahawa perikatan itu akan bertahan seumur hidup dan bahawa pemecahan Ia adalah pelanggaran bukan sahaja terhadap undang-undang sivil tetapi juga undang-undang jenayah.
Jika saya meninggalkan teater sebelum tamat drama jika saya tidak membaca buku sehingga halaman terakhir jika saya memutuskan sambungan perniagaan sebelum tempoh yang dipersetujui ditamatkan, tiada siapa yang akan menganggap saya lebih teruk
Walau bagaimanapun, jika saya tidak menyelesaikan masalah yang sangat sukar dalam pakatan hidup seorang manusia dengan yang lain m sedemikian rupa sehingga pakatan ini bertahan seumur hidup maka konvensyen perkahwinan yang diluluskan oleh Negara akan menafsirkan ini sebagai sebahagian daripada ketidakberhargaan saya.
Walau bagaimanapun, ia bukanlah satu perkara yang dipersalahkan jika seorang manusia mendapati mustahil untuk bersabar dengan yang lain selagi ia telah difikirkan pada asalnya.
Negara perlu memperuntukkan bahawa dalam semua keadaan kontrak perkahwinan harus mengandungi peruntukan untuk kemungkinan pemecatan Dalam kes isteri tidak mempunyai profesion sendiri atau jika dia meninggalkan profesionnya untuk berkahwin, ia perlu menetapkan bagaimana pekerjaan rumah tangganya harus dibayar
Selagi penggubal undang-undang berkeras untuk meletakkan pakatan perkahwinan di atas alas sakramen mistik dan bukannya atas dasar kontrak yang bersih dan adil, selagi itulah undang-undang perceraian kita akan menjadi punca pembusukan rohani yang kekal.
